Add to ORKG魏晋“言意之辨”的前期学术语境即是“经”与“道”两种诗学本体论的傅立与冲突。本文把“言”与“意”的冲突归属到两种本体论范畴“经”与“道”的傅立上，认为“言”就是“立言”，即崇尚在儒家诗学命定的终极本体──“经”的范畴上“立言”，“意”就是“立意”，即崇尚在道家诗学命定的终极本体──“道”的范畴上“立意”。在修辞学意义上，“经”与“道”均是超感性的抽象能指，是生命主体在本体论意义上设定的两个外延最大而内涵最小且具有恒定意义的本体范畴。“经”是一个遮蔽的本体范畴，而“道”是一个敞开的本体范畴。西方古典诗学的逻各斯中心主义在理论和思维形式上对应于儒家诗学的经学中心主义，而不是道家诗学的体“道”本体论...中文核心期刊要目总览(PKU)00464-7
《诗创造》和《中国新诗》是40年代中国现代主义诗歌潮流中的两个重要刊物．围绕这两个杂志形成了一个现代主义诗歌流派──“中国新诗”派或“九叶诗派”．通过对这两个杂志的细读分析，作者认为，这两个刊物无论在...
“绿龙晶”，为产出于俄罗斯的一种玉石，目前普遍认为其矿物成分为绿泥石的亚种斜绿泥石。“绿龙晶”具有独特的深绿至灰绿色和鳞片状至叶片状结构，密度为2.61-2.62g／cm-3，折射率为1.57左右，摩...
掲げた表題の意は、鷗外日記の明治四四年五月二八日に三崎驎之助の為めに一誠以奉公の五字を書す。とあるに拠る。三崎驎之助については、拙稿でも両三度ほど紹介したが、大阪の宿儒藤沢南岳の三男で、陸軍軍医だった...
“东亚政治经济学”主要是指东亚“儒文化”国家和地区在其实现经济现代化的过程中具有相当同构性的一套外事哲学、价值标准、思维方式、生活态度、伦理道德，以及相应的宪法原则、政治典章、权力法统、社会规范和行为...
广西玉林市福绵区《德香堂唐氏家谱》存录一则九百字的《遏淫说》，它仍可作为当代治理“十贪九色”之药石。藉此“戒色”规约，明清移民家族“福绵唐”在获取地方认同的进程中。强调“家族养廉”，塑造出御史唐之夔、...
受清末士人批判科举的言论的影响，70年代以前学术界对科举的研究与科举在历史上的重要地位比较，是不大相称的。80年代以来，随着思想的解放和学术环境的宽松，许多学者开始对科举作冷静的分析和理性的判断，对科...
基于三年多来的骄人战绩和超级项目的神速进展，结合国内供给侧结构改革的实践，反思、探讨与提炼“一带一路”建设这一世界性战略所折射的新一轮改革开放命题，提出以下五个观点：第一，转轨型经济大规模走向国际经营...
日前，“中国心理学会成立100周年纪念展览”在中国科学院心理研究所和谐楼举办。本次展览由中国心理学会主办，以“百年心路映芳华”为主题，通过照片、实物、视频和艺术作品等形式展现了中国心理学会100年来的...
在昆明市区的云南大学校园内，有“云南第一天文点”的确切点位可寻，它是指1934年用天文观测方法得出昆明的经纬度坐标，是对清康熙年间始测的数据进行复测，目的是得到昆明市区更精确的经纬度。康熙时在昆明始测...
奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉八条不同于十二经脉的经脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。根据《内经》所载和历代医...
直尺和牵星板分别是古代中国与阿拉伯航海活动中，利用观测方位星高度的方式，实现等纬度航行的典型工具。长期以来，关于这两种工具的使用方式、计量单位和技术来源，存在多种不同观点。文章辨析了其中一些具体问题，...
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在语言学界，中国学术传统与引进的西方思想之间的对立比任何其它领域都更加鲜明。自１９世纪后期语言学成为一门独立的学科以来人们就反复争论这样一个问题：西方理论是否适合于汉语的描写？２０世纪８０年代后期，出...
朱熹《诗集传》释《郑风·子衿》之“青青子衿”，有云：“青青，纯缘之色。”至少是从20世纪80年代以来，学界率以为“纯缘”系“纯绿”之误，诸多《诗集传》整理本甚至径自改为“纯绿”。本文...
六集电视理论片《东方之光———“三个代表”与理论创新》剧本在本刊刊出后,广大读者纷纷来信、来电,给予热情鼓励。6月21日,求是杂志社、上海市委宣传部、云南省委宣传部联合举办了剧本研讨会。求是杂志原总编...
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